客語扎根與文化祭典升級

東勢阿公的擔憂與「重新混音的大埔腔」

週末下午的客家文化園區，我們可以有不同的傳承聲量。臺中東勢與石岡是全臺「大埔腔」客語的核心聚落，但隨著耆老凋零，語言面臨嚴重的斷層危機。傳統的客家文化園區與祭典，若缺乏年輕人的參與，將流於靜態的文物陳列。這不只是語言保存的問題，是我們缺乏一套能讓傳統文化與現代流行接軌的轉譯機制。

住在東勢的阿公，看著孫子放假回家，總是用大埔腔客語跟他打招呼，但孫子只能用國語尷尬地回應。阿公帶孫子去東勢客家文化園區走走，裡頭的靜態文物讓年輕人提不起勁。孫子其實很喜歡音樂，他甚至想過把阿公唱的山歌結合嘻哈節奏，卻苦無一個能讓客家流行音樂發光的舞台。

語言是文化的根，沒有了母語，族群的靈魂就失去了依附。但文化的傳承不能只靠課本死背，必須結合最潮的音樂、最前衛的 AI 科技與沈浸式體驗，才能讓年輕人覺得「說客語是一件很酷的事」。

我們深信，未來的臺中客家文化不該只鎖在博物館裡，而該成為流行文化的最前線。這份政見，是一條完整的路徑。從 AI 數位保存、音樂季創辦到園區與祭典升級，三層次同步啟動。

Policy Design 政策設計，三條腿並行

釋出國中小正式「客語專任教師」職缺，並聯手產學研發起「大埔腔 AI 數位保存計畫」，採集地方耆老的原生語音，建立資料庫與 AI 模型留住文化根基。

為音樂人搭起舞台，將客家傳統山歌與搖滾、嘻哈、電子等現代流行樂交會共振，推動客語流行音樂（Hakkapop），讓古樸的大埔腔在音樂裡重生。

啟動「東勢客家文化園區」升級，興建實驗劇場並導入親子沈浸式 DIY 體驗；同時將代表匠人精神的「巧聖仙師文化祭」重新包裝為國際亮點節慶，用新創意傳承老傳統。

加拿大 Canada

1971 年將多元文化訂為官方國家政策——世界首創，協助各文化族群保存認同、消除參與社會的障礙（1988 年正式立法）。
來源：加拿大總理辦公室（官方）
新加坡 Singapore

組屋「族群融合政策」（EIP，1989）以比例確保各社區維持華、馬來、印度等族群均衡混居，避免族群隔離。
來源：新加坡政府 SG101